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<!DOCTYPE html>

<title>Abschalom</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Abschalom</span></h1>

</header>

</div>

<p><b>Abschalom</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Hebr%C3%A4ische_Sprache" title="Hebräische Sprache">hebräisch</a></span> <bdo dir="ltr"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r238817682">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

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/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">אַבְשָׁלוֹם</bdi></bdo>, auch <b>Absalom</b>, <b>Abischalom</b>) war einer der jüngeren Söhne des <a href="Bibel" title="Bibel">biblischen</a> Königs <a href="David" title="David">David</a> und ein Halbbruder <a href="Salomo" title="Salomo">Salomos</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Name_und_Herkunft">Name und Herkunft</h2></div>

<p>Der hebräische Name אַבְשָׁלוֹם (’avšālôm) bedeutet „Der Vater (das heißt: Gott) ist Heil“ bzw. „šālôm ist Vater“.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Nach biblischer Überlieferung (siehe <a href="2._Buch_Samuel" title="2. Buch Samuel"><span style="white-space:nowrap;">2 Sam</span></a> 3,3  und <a href="1._Buch_der_Chronik" title="1. Buch der Chronik"><span style="white-space:nowrap;">1 Chr</span></a> 3,2 ) war Abschalom der dritte Sohn König Davids. Die Mutter <a href="Maacha" title="Maacha">Maacha</a> war eine Tochter Talmais, König des aramäischen Fürstentums <a href="Geschur" title="Geschur">Geschur</a> (<a href="2._Buch_Samuel" title="2. Buch Samuel"><span style="white-space:nowrap;">2 Sam</span></a> 3,3 ).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Aufstand_des_Abschalom">Aufstand des Abschalom</h2></div>

<p>Obwohl er von seinem Vater sehr geliebt wurde, versucht er diesen zu stürzen. Die Umstände werden in <a href="Biblische_Erz%C3%A4hlung" title="Biblische Erzählung">biblischen Erzählungen</a> von <a href="2._Buch_Samuel" title="2. Buch Samuel"><span style="white-space:nowrap;">2 Sam</span></a> 15–18  geschildert:

</p><p>Abschaloms Halbbruder <a href="Amnon" title="Amnon">Amnon</a> vergewaltigte seine Halbschwester <a href="Tamar_(Tochter_Davids)" title="Tamar (Tochter Davids)">Tamar</a> (<a href="2._Buch_Samuel" title="2. Buch Samuel"><span style="white-space:nowrap;">2 Sam</span></a> 13,1–22 ). David jedoch unternahm nichts weiter, als Amnon des Hofes in <a href="Jerusalem" title="Jerusalem">Jerusalem</a> zu verweisen. Abschalom übte Rache, indem er Amnon töten ließ (<a href="2._Buch_Samuel" title="2. Buch Samuel"><span style="white-space:nowrap;">2 Sam</span></a> 13,23–33 ); anschließend floh er vor David (<a href="2._Buch_Samuel" title="2. Buch Samuel"><span style="white-space:nowrap;">2 Sam</span></a> 13,34–37 ). Erst nach etwa fünf Jahren wagte er es, wieder vor seinen Vater zu treten (<a href="2._Buch_Samuel" title="2. Buch Samuel"><span style="white-space:nowrap;">2 Sam</span></a> 13,38–39 ).

Seine Absicht ging dahin, selbst die Herrschaft zu übernehmen. Denn er war zu der Überzeugung gelangt, David sei ein schwacher König, Israel brauche aber eine starke Führung. Mit Hilfe seines Beraters <a href="Ahitofel" title="Ahitofel">Ahitofel</a> konnte er unter den Fußsoldaten und Ältesten Freunde gewinnen und auf der anderen Seite des <a href="Jordan" title="Jordan">Jordan</a> ein kleines Heer mobilisieren (<a href="2._Buch_Samuel" title="2. Buch Samuel"><span style="white-space:nowrap;">2 Sam</span></a> 15,1–12 ). David musste aus Jerusalem fliehen (<a href="2._Buch_Samuel" title="2. Buch Samuel"><span style="white-space:nowrap;">2 Sam</span></a> 15,13–37 ).

</p><p>Über Spitzel, darunter auch der junge Priester <a href="Huschai" title="Huschai">Huschai</a>, erreichte David, dass Abschalom aus der Stadt gelockt wurde. Im <a href="Ephraim_(Stamm)" title="Ephraim (Stamm)">Wald von Efraim</a> kam es zur Schlacht (<a href="2._Buch_Samuel" title="2. Buch Samuel"><span style="white-space:nowrap;">2 Sam</span></a> 18,6 ). Auf der Flucht vor den Soldaten seines Vaters blieb Abschalom mit seinem langen Haupthaar – dem Kennzeichen, das die biblische Erzählung mit ihm verbindet – in der Krone eines Baumes hängen (<a href="2._Buch_Samuel" title="2. Buch Samuel"><span style="white-space:nowrap;">2 Sam</span></a> 18,9 ). <a href="Joab" title="Joab">Joab</a>, dem Hauptmann Davids, blieb nichts anderes zu tun, als ihn zu töten: „Da nahm Joab drei Spieße in seine Hand, und stieß sie Abschalom ins Herz, da er noch lebte an der Eiche“ (<a href="2._Buch_Samuel" title="2. Buch Samuel"><span style="white-space:nowrap;">2 Sam</span></a> 18,14 ). Dies tat er, obwohl David seine Soldaten vor dem Kampf aufgefordert hatte, Abschalom zu verschonen (<a href="2._Buch_Samuel" title="2. Buch Samuel"><span style="white-space:nowrap;">2 Sam</span></a> 18,5 ).

</p><p>Die Nachricht vom Tod Abschaloms wird David auf einfühlsame Weise von einem <a href="Kusch_(Bibel)" title="Kusch (Bibel)">Kuschiter</a> überbracht:

</p>

<p>„<sup>32</sup>Der König fragte den Kuschiter: Geht es dem Jungen, Abschalom, gut? Der Kuschiter antwortete: Wie dem jungen Mann möge es allen Feinden meines Herrn, des Königs, ergehen, allen, die sich in böser Absicht gegen dich erhoben haben.<br><sup>19,1</sup>Da zuckte der König zusammen, stieg in den oberen Raum des Tores hinauf und weinte („Davids Wehklage“). Während er hinaufging, rief er (immer wieder): Mein Sohn Abschalom, mein Sohn, mein Sohn Abschalom! Wäre ich doch an deiner Stelle gestorben, Abschalom, mein Sohn, mein Sohn! <sup>2</sup>Man meldete <a href="Joab" title="Joab">Joab</a> [seinem General]: Der König weint und trauert um Abschalom. <sup>3</sup>So wurde der Tag der Rettung für das ganze Volk zu einem Trauertag; denn die Leute hörten an diesem Tag: Der König ist voll Schmerz wegen seines Sohnes.“

</p>

</blockquote>

</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <cite style="font-style:normal"><a href="2._Buch_Samuel" title="2. Buch Samuel"><span style="white-space:nowrap;">2. Samuel</span></a> 18,32  – 19,3 </cite></div></div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Die_Ambivalenz_in_der_biblischen_Darstellung">Die Ambivalenz in der biblischen Darstellung</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Abschaloms_Charakter">Abschaloms Charakter</h3></div>

<p>Die biblische Darstellung fällt wegen der Komplexität auf, mit der Person und Charakter des Abschalom geschildert werden. Vom Ausgangspunkt des Konfliktes aus, der Parteinahme für Tamar, fällt ein positives Licht auf ihn. Dem steht die unverkennbar negative Beurteilung entgegen, mit der die Ausführung des Racheplanes berichtet wird.<sup id="cite_ref-tendenz_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-tendenz-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Weitere Züge seines Wesens werden vom biblischen Erzähler verurteilt; er erscheint als gewalttätig, rücksichtslos und hinterhältig.<sup id="cite_ref-tendenz_2-1" class="reference"><a href="#cite_note-tendenz-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Auch das Aufstandsmotiv selbst findet keine Billigung (siehe <a href="2._Buch_Samuel" title="2. Buch Samuel"><span style="white-space:nowrap;">2 Sam</span></a> 13,23 ; 13,32 ; 15,5 ).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Abschaloms_Übergriff_gegen_die_Nebenfrauen_Davids"><span id="Abschaloms_.C3.9Cbergriff_gegen_die_Nebenfrauen_Davids"></span>Abschaloms Übergriff gegen die Nebenfrauen Davids</h3></div>

<p>Abschalom vergeht sich auf den Rat Ahitofels hin an Davids zehn Nebenfrauen (16,22 ), die dieser zurückgelassen hatte, um für den Palast zu sorgen.

Ahitofel begründet diesen schweren Übergriff gegen wehrlose Personen mit den Worten: "So wird ganz Israel erfahren, dass du dich bei deinem Vater verhasst gemacht hast, und alle, die zu dir halten, werden ermutigt." (16,21 ) Die öffentlich, in einem Zelt auf dem Dach des Palastes, vollzogenen Sexualakte sollen David, dem die Frauen bisher "gehörten", gleichsam als entmachtet darstellen.

</p><p>Damit geht gleichzeitig die frühere Prophezeiung der Propheten <a href="Natan_(Prophet)" title="Natan (Prophet)">Natan</a> an David in Erfüllung, wie er für den <a href="Ehebruch" title="Ehebruch">Ehebruch</a> mit <a href="Batseba" title="Batseba">Batseba</a> (11,4 ) bestraft werden würde (12,11-12 ). Wegen Abschaloms Tat muss David nach seiner Rückkehr seine Nebenfrauen aus dem Harem ausschließen und weiteren Sexualkontakt mit ihnen vermeiden; er lässt sie aber in einem bewachten Haus leben und versorgt sie (20,3 ).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Betrug_Huschais">Betrug Huschais</h3></div>

<p>Die Erzählung hebt zwar hervor, dass Abschalom einem Betrug von Davids Doppelagenten Huschai zum Opfer fällt. Die textkritische Beurteilung des Abschnittes <a href="2._Buch_Samuel" title="2. Buch Samuel"><span style="white-space:nowrap;">2 Sam</span></a> 17,5–14  ist allerdings umstritten (möglicherweise handelt es sich um eine nachträgliche Ergänzung). Die Passage betont gleichzeitig, dass Abschaloms Scheitern Gottes Wille war (<a href="2._Buch_Samuel" title="2. Buch Samuel"><span style="white-space:nowrap;">2 Sam</span></a> 17,14 ).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Wehklage_Davids_und_Rüge_Joabs"><span id="Wehklage_Davids_und_R.C3.BCge_Joabs"></span>Wehklage Davids und Rüge Joabs</h3></div>

<p>Den Schlusspunkt bildet die ausführliche „Wehklage Davids“ um seinen Sohn (<a href="2._Buch_Samuel" title="2. Buch Samuel"><span style="white-space:nowrap;">2 Sam</span></a> 19 ). Bereits vorher hatte Joab einen Mitkämpfer, der die Botschaft überbringen wollte, mit den Worten zurückgewiesen: „Du bringest heute keine gute Botschaft. Einen andern Tag sollst du Botschaft bringen, und heute nicht; denn des Königs Sohn ist tot“ (<a href="2._Buch_Samuel" title="2. Buch Samuel"><span style="white-space:nowrap;">2 Sam</span></a> 18,20 ).

</p><p>Joab rügt David für seine unbändige Trauer um Abschalom angesichts dessen, dass seine Soldaten soeben im Kampf gegen Abschalom ihr Leben riskiert hatten, und warnt vor deren Abfall von ihm. Daraufhin bricht der König seine Totenklage ab und zeigt sich seinen Kämpfern (<a href="2._Buch_Samuel" title="2. Buch Samuel"><span style="white-space:nowrap;">2 Sam</span></a> 19,8-9 ).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Adonia_(Israel)" class="mw-redirect" title="Adonia (Israel)">Adonia (Israel)</a></li>

<li><a href="Abschaloms_Grab" title="Abschaloms Grab">Abschaloms Grab</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Stefan Seiler: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibelwissenschaft.de/stichwort/10028"><span style="font-style:italic;">Absalom – 1. Name.</span></a> In: <a href="Michaela_Bauks" title="Michaela Bauks">Michaela Bauks</a>, <a href="Michael_Pietsch_(Theologe)" title="Michael Pietsch (Theologe)">Michael Pietsch</a>, <a href="Stefan_Alkier" title="Stefan Alkier">Stefan Alkier</a> (Hrsg.): <i><a href="Das_wissenschaftliche_Bibellexikon_im_Internet" title="Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet">Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet</a></i> (WiBiLex), Stuttgart 2006 ff., abgerufen am 5. August 2018.</span>

</li>

<li id="cite_note-tendenz-2"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-tendenz_2-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-tendenz_2-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Stefan Seiler: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibelwissenschaft.de/stichwort/10028"><span style="font-style:italic;">Absalom – 2.2. Tendenz der Darstellung Absaloms.</span></a> In: <a href="Michaela_Bauks" title="Michaela Bauks">Michaela Bauks</a>, <a href="Michael_Pietsch_(Theologe)" title="Michael Pietsch (Theologe)">Michael Pietsch</a>, <a href="Stefan_Alkier" title="Stefan Alkier">Stefan Alkier</a> (Hrsg.): <i><a href="Das_wissenschaftliche_Bibellexikon_im_Internet" title="Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet">Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet</a></i> (WiBiLex), Stuttgart 2006 ff., abgerufen am 5. August 2018.</span>

</li>

</ol>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur_und_Quellen">Literatur und Quellen</h2></div>

<ul><li>Stefan Seiler: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibelwissenschaft.de/stichwort/10028"><span style="font-style:italic;">Absalom.</span></a> In: <a href="Michaela_Bauks" title="Michaela Bauks">Michaela Bauks</a>, <a href="Michael_Pietsch_(Theologe)" title="Michael Pietsch (Theologe)">Michael Pietsch</a>, <a href="Stefan_Alkier" title="Stefan Alkier">Stefan Alkier</a> (Hrsg.): <i><a href="Das_wissenschaftliche_Bibellexikon_im_Internet" title="Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet">Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet</a></i> (WiBiLex), Stuttgart 09-2006</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Absalom?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Abschalom</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div>

Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/120527057">120527057</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n88240985">n88240985</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/5764680/">5764680</a></span> | </div>

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